在中华传统文化的浩瀚星空中，《周易》与《易经》常被提及，二者看似关联紧密，实则有着微妙而重要的区别，它们承载着古人深邃的智慧，却并非完全等同的概念。
从文本范畴来讲，《易经》通常指代的是包括卦象、卦辞、爻辞等内容在内的原始经典部分，它是一套用符号系统来表达宇宙万物变化规律的基础框架，其以阴阳二爻组合成八卦，再叠变为六十四卦，每一卦都蕴含着特定的意象与哲理启示，而《周易》则是对《易经》进行阐释和发挥的著作，不仅有原文，还融入了大量后世学者如孔子及其弟子们的注解、论断以及基于此衍生出的哲学思考、道德训诫等内容，可以说，《周易》是在《易经》骨架之上构建起的更为丰富饱满的文化大厦。
在功能侧重方面，《易经》偏重于预测和占卜之用，古代人依据其规则起卦，通过解读所得之卦象、爻象来推断事情发展趋势、吉凶祸福，试图把握未知的命运走向，它像是一个神秘的罗盘，为人们在迷茫时指引方向，与之相比，《周易》更强调义理的阐发，它将目光投向人类社会生活，把阴阳消长、刚柔相济等原理应用于修身齐家治国平天下的实践之中，教导人们如何顺应自然规律，培养品德，建立和谐有序的社会关系，成为个人成长与社会进步的精神指南。
就文化影响而言，《易经》作为源头活水，开启了华夏民族独特的思维方式，让国人习惯以辩证的眼光看待世界的变化发展，而《周易》则将这种思维进一步拓展深化，渗透到儒家、道家等诸多思想流派之中，塑造了中国文化的基本格调与价值取向，例如儒家从中汲取了中庸之道的理念，道家则感悟出无为而治的智慧。
《周易》与《易经》一脉相承又各具特色。《易经》是根基，提供原始符号与简单逻辑；《周易》是枝叶繁茂的大树，赋予其深刻的内涵与广泛的应用场景，二者共同构成了中国易学文化的完整体系，历经千年而不衰，持续滋养着中华民族的心灵家园。
